雜想 Note

장자 외편 달생(達生)장에 보면 이런 말이 있다. 以瓦注者巧, 以鉤注者憚, 以黃金注者殙. 其巧一也, 而有所矜. 則重外也. 凡外重者內拙. 질그릇으로 내기 활을 쏘면 솜씨가 좋아 잘 맞는다. 띠쇠로 내기 활을 쏘면 주저하여 잘 안 맞게 된다. 황금으로 내기 활을 쏘면 마음이 혼란하여 전혀 안 맞게 된다. 그 재주는 마찬가지인데 아끼는 마음이 있어서 외물만 소중히 여기기 때문이다. 모두 외물만 소중히 한다면 안에 있는 정신은 옹졸해지고 만다. 오쇼는 이 구절을 다음과 같은 아름다운 시로 번역했다. 궁수가 재미로 활을 쏠 때는 그의 온 기술을 다해서 쏜다. 만일 그가 청동으로 된 상패를 얻기 위해 활을 쏜다면 그는 어느새 신경이 예민해진다. 만일 그가 금상을 받기 위해 활을 쏜다면 그는 눈이 멀게 된다. 아니면 두 개의 과녁을 본다. 그는 그의 마음에서 이미 빗나가 있다. 그의 기술은 변함이 없으나 상이 그를 분열시킨다. 그는 근심한다. 그는 활 쏘는 일보다 이기는 일을 더 많이 생각한다. 이겨야 한다는 마음이 그의 힘을 다 고갈시켜 버린다. [오쇼, 이겨야 할 필요]

"Is God willing to prevent evil, but not able? Then he is not omnipotent. Is he able, but not willing? Then he is malevolent. Is he both able and willing? Then whence cometh evil? Is he neither able nor willing? Then why call him God?" "신은 악을 없애려 하나, 그것을 행하지 못한다? 그렇다면 그는 전능하지 않다. 그렇다면, 가능한데 행하지 않는 것인가? 그렇다면 그는 악하다. 그럴 능력도 있고 의지도 있다면? 그렇다면 악은 어디서 온단 말인가? 능력도 없고 그럴 의지도 없다? 그런 존재라면 그를 뭐하러 신이라 부르는가?" -EPICURUS (기원전 3세기 경) 신이 전능하다면 자신이 만들어 놓은 세상에서 자신의 존재를 없애는 것도 가능하지 않을까? 만인을 굽어보며 공정한 심판을 내리는 신 보다는 오히려 자신이 만든 세상에 무관심한 신이 더 어울릴것 같다는 생각에 동의한다.

2002년 노무현 대통령 후보 출마연설 중 일부 ... 조선 건국 이래로 600년동안 우리는 권력에 맞서서 권력을 한번도 맛보지 못했다.. 비록 그것이 정의라 할지라도 비록 그것이 진리라 할지라도 권력이 싫어하는 말을 했던 사람은 또는 진리를 내세워서 권력에 저항했던 사람들은 전부 죽임을 당했다.. 그 자손들까지 멸문지화를 당했다.. 패가망신했다.. 600년동안 한국에서 부귀영화를 누리고자 하는 사람은 모두 권력에 줄을 서서 손바닥을 비비고 머리를 조아려야 했다. 그저 밥이나 먹고 살고 싶으면 세상에서 어떤 부정이 저질러져도 어떤 불의가 눈앞에서 벌어지고 있어도 강자가 부당하게 약자를 짓밟고 있어도 모른 척하고 고개숙이고 외면했어야 했다. 눈감고 귀를 막고 비굴한 삶을 사는 사람만이 목숨을 부지하면서 밥이나 먹고 살수 있었던 우리 600년의 역사. 제 어머니가 제게 남겨주었던 제 가훈은 야 이놈아 모난돌이 정맞는다 계란으로 바위치기다 바람부는 대로 물결치는 대로 눈치보며 살아라. 80년대 시위하다가 감옥간 우리의 정의롭고 혈기넘치는 우리 젊은 아이들에게 그 어머니들이 간곡히 간곡히 타일렀던 그들의 가훈 역시,  야 이놈아 계란으로 바위치기다 그만둬라 너는 뒤로 빠져라 이 비겁한 교훈을 가르쳐야 했던 우리의 600년의 역사 이 역사를 청산해야 한다.  권력에 맞서서 당당하게 권력을 한번 쟁취하는 우리의 역사가 이루어져야만이 이제 비로소 우리 젊은이들이 떳떳하게 정의를 얘기할 수 있고 떳떳하게 불의에 맞설 수 있는 새로운 역사를 만들어낼 수 있다. ...

cycle 주식만큼 쉬워보이면서도 어려운 것이 있을까? 낮은 가격에 사서 높은 가격에 판다. 이 단순함을 모르는 사람이 없겠지만 이렇게 행하는 사람이 그리 많지 않아보이는 것은 어찌된 이유일까? 3년이 다 되어가지만 아직도 이것을 모르겠다.

식사 시간과 회식 자리에서 업무 이야기를 한다는 것은 일종의 금기사항이다. 하지만 그것은 언제나 깨어지는 룰이다. 업무 이야기를 하면 벌금을 물게 하고, 원샷을 하는 벌칙을 두어도 언제나 우리들은 그것에 대해 이야기를 한다. 모니터 앞을 떠나도, 술잔을 잡아도, 잠자리에 들때도 결국은 그것에 대한 생각뿐이다. 약간의 경중은 있을지언정 모두들 워커홀릭의 상태인 것이다.  동료들은 항상 회사를 '공장' 이라 말한다. 그리고 자신은 '연탄'을 찍고 있다고 말한다. 누군가 '이제 공장 이야기는 그만하자' 라고 말하고 나면 다들 할말이 없어지고 한동안 침묵이 흐른다. 언제부터인가 공장 이야기가 없으면 우리들은 할말이 거의 없어졌다. 그렇게 이어지는 침묵이 언제부터였는지 정확히 기억나지도 않을 뿐더러 예전엔 무슨 이야기를 했었지도 떠오르지 않는다. 아니다. 예전에도 우리들은 '공장' 이야기만 했었던 것 같다. 그곳에선 언제나 끊이지 않고 일이 이어진다. 산더미 같은 일들. 우리들은 '공장'이야기를 할때면 언제나 다른 사람 일인양 말한다. 그렇다고 그곳에서 벗어나겠다, 도망치겠다라는 생각은 아니 든다. 그 끝이 어디인지 알수없지만 그래도 지금의 문제를 해결하고 싶은 간절한 바램들 뿐이다. 모든 직장인이 다 그런것일까? 여의도는 이제 아침 저녁으로 스산한 바람이 분다. 제법 차갑다. 강바람. 큰 건물들이 겹겹히 쌓여있어 강을 볼순 없지만 언제나 바람은 불어온다. 한번은 여의도에 쓰나미가 몰려오는 상상을 해보았다. 여의도가 모두 물속에 잠기면 공장만한 상어가 헤엄치고 다니겠지? 나는 상어를 피해 다시 뭍으로 도망가진 않을 거다.

그것은 홍수였다 골목마다 거리마다 터져나오는 함성 "백성을 암흑 속으로 몰아넣은 이 불의한 권력을 타도하라" 너희들은 백성의 이름으로 처단하지 않고는 두지 않으리라 의변이여 저주여 법은 살아있다 백성의 손에서 정의가 이기는 것을 눈앞에 본 것은 우리 평생 처음이 아니냐 아아 눈물겨운 것 불의한 권력에 붙어 백성의 목을 조른 자들아 불의한 폭력에 추세하여 그 권위를 과장하던 자들아 너희 피묻은 더러운 손을 이 거룩한 희생자에 대지 말라 -마침내 여기 이르지 않곤 끝나지 않을 줄 이미 알았다- 조지훈 詩 1960.4.27 (4.19 헌정시 中에서) 시간이 없는 관계로 어머님 뵙지 못하고 떠납니다. 끝까지 부정 선거 데모로 싸우겠습니다. 지금 저와 저의 모든 친구들 그리고 대한민국 모든 학생들은 우리 나라 민주주의를 위하여 피를 흘립니다. 어머니, 데모에 나간 저를 책하지 마시옵소서. 우리들이 아니면 누구가 데모를 하겠습니까. 저는 아직 철없는 줄 잘 압니다. 그러나 국가와 민족을 위하는 길이 어떻다는 것을 잘 알고 있습니다. 저의 모든 학우들은 죽음을 각오하고 나간 것입니다. 저는 생명을 바쳐 싸우려고 합니다. 데모하다가 죽어도 원이 없습니다. 어머닌, 저를 사랑하시는 마음으로 무척 비통하게 생각하시겠지만, 온 겨레의 앞날과 민족의 해방을 위하여 기뻐해 주세요. 이미 저의 마음은 거리로 나가 있습니다. 너무도 조급하여 손이 잘 놀려지지 않는군요. 부디 몸 건강히 계세요. 거듭 말씀드리지만 저의 목숨은 이미 바치려고 결심하였습니다. 시간이 없는 관계상 이만 그치겠습니다. 진영숙양(15세, 당시 한성여중 2년)의 편지 1960.4월 19일, 이승만 정권의 부정선거에 항거하기 위한 시위에서 186명이 사망, 6026명이 부상(정부집계)

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화를 내고 기를 쓰고 악을 쓰고 욕심내고 애태우고 당신이 머리 아픈건 남보다 더 열정적이기 때문입니다. 나이가 사랑에서 멀어지라 하는가... 여자가 살아있는 한 로맨스는 영원하다 내 인생에도 작품 하나쯤은 있어야 한다.

이것저것 이미지 이수동

울면서 달리는 성게군 부디 윤허하여 주시옵소서 부부사이엔 언제나 동의와 합의가 필요한 법! 통장은 어느 한사람에게 맡기는 것이 좋아요!

지금 이 순간에도 이 세상에 없었던 무엇인가가 만들어진다. 조금전까지도 그것은 누군가의 생각과 마음속에만 존재하였다가 서서히 그 모습을 세상에 드러낸다. 탄생이 고통을 수반한다는 것은 새로이 태어난 모든 것에는 그 주인이 있다. 그는 진정으로 그 대상을 마음에 담았던 사람이다. 한줄의 문장, 한번의 붓질이라도 그것은 완벽하게 그의 것이다. 우리는 평생토록 타인이 만들어낸 세상을 보며 살아간다. 그리고 어느 순간 우리는 그 벽을 뛰어 넘는다. 모두의 인생에 있어서 그것은 가장 감동어린 사건이다.

dolphins can not see or hear but ... 해마다 이맘때면 입시추위가 찾아온다. 과거 몇해를 돌이켜 보아도 시험이 있던 날은 평소보다 더 추웠던 기억뿐이다. 오래전 이러한 현상에 대한 과학 컬럼을 읽은 기억이 있는데 그 글의 필자는 입시 추위의 원인이 우리 자신에게 있다고 했다. 그의 주장에 따르면 입시를 준비하는 백만이 넘는 수험생과 그 가족들이 받게 되는 엄청난 긴장감과 스트레스, 그것이 체온의 저하로 이어지고  입시추위를 가져오는 직 간접적인 원인이라는 것이다. 사실 난 그 글에 대한 과학적인 증명을 떠나서 정말로 이 세상 모든 사람들이 공통의 바램이나 감정으로 하나가 된다면 그것이 실 세계에 영향을 미치는 것은 아닐까 라는 생각을 해보게 되었다. (심지어 나비 날개짓 하나에도 태풍이 생겨날수 있다고 하지 않는가?) 가령 "꿈은 이루어진다" 라는 구호처럼 월드컵에 대한 모든 사람들의 간절한 열망과 바램이 정말 선수들의 투지에, 정신력에, 경기에 영향을 준것이 아닐까 라는 생각을 하게 되는 것이다. 설명 그것이 직접 눈에 보이지 않고 들리지 않더라도 말이다. 그럼 같은 원리로 이세상 모든 사람들이 사랑과 행복에 대한 간절한 바램을 품게 되면 어찌 되는 것일까? 정말로 무엇인가 변화가 일어나지는 않을까?

동년배인 A와 B가 있다고 하자. 그 둘은 같은 회사를 같은 시기에 입사했지만 서로 다른 인생을 살았다. A는 일과 여가를 분리했다. 직업은 자신의 여가를 위한 것이었으며 정해진 시간을 채워 근무하는 것만으로도 충분하다고 여겼다. 그의 취미나 여가는 직업과 아무런 관계가 없으며 그는 퇴근시간 이후에 자신의 일에 대해 아무런 노력도 하지 않았다. B는 일과 여가의 경계가 없었다. 그는 자신의 일을 좋아했고 그가 여유시간에 하는 대부분의 행동은 그의 일과 관계가 있었다. 그의 행동은 시간이 흐를수록 그의 업무에 더 많은 지식이 되었고 그 분야에서 전문가라는 소리를 들을 정도가 되었다. 이것은 공병호씨의 책 <명품인생을 만드는 10년 법칙>에 소개된 직장인의 전형적인 2가지 유형을 보여준다. 그는 책에서 A가 1차 함수인 인생이라면, B는 2차 함수의 인생이라고 말한다. 아내의 추천이 있었기에 나또한 시간을 내어 그 책을 살펴보았다. 간단하게 그의 책을 요약해보면 무엇하나를 해도 10년동안 꾸준히 잘하라는 것이 요지이다. 그럼 어떻게 하는것이 잘하는 것인가 무수한 유혹과 모호함, 불확실에 맞서는 용기와 배짱을 가져라. 자신이 좋아하는 것을 찾아내고 미리 단정 짓지 마라. 자신이 원하는 것을 위한 시간에 몰입하고 헌신하라. 느슨함 한가함이 삶을 바꾸지 않는다. 절실함을 수반하라. 10년동안 깨어지지 않는 규칙을 만들어라. 주말에 대한 관점을 바꾸어라. 준비하고 기록하라. 내용은 교훈적이지만 구체적이지 않고 목표를 이야기하지만 과정은 난해하다. 성공에 대한 로드맵을 제시하는 가이드라고는 하지만 모두가 그 길을 따라갈지는 알수없다. 나는 아직 절실함을 느끼지 못하는 모양이다. 여전히 여유있는 주말을 기다리고 한가함을 바란다. 일과는 관계없는 그림을 그리고 바쁘게 움직이는 사람들을 내려다보곤 한다. 그에게는 성공에 대한 열정이나 야망이 있지만 나는 그러하지 못한가 보다.

당신은 이해할 수 없어요. 당신은 한번도 살아본 적이 없으니까요. 당신은 삶을 비켜갔어요. 한번도 모험을 하지 않았어요. 그래서 당신은 아무것도 얻지도 못했고 잃지도 않았어요. - 생의 한가운데中에서 Luise Rinser

살다보면 외로움이 깊어지는 시간이 있다 불어오는 바람 한 줄기, 흔들리는 나뭇잎, 가로등의 어슴푸레한 불빛, 사랑하는 사람의 전화 목소리조차 마음의 물살 위에 파문을 일으킨다. 외로움이 깊어질 때 사람들은 그 외로움을 표현하는 자신만의 방식이 있다. 어떤 사람은 밤새워 술을 마시고 어떤 사람은 빈 술병을 보며 운다. 지나간 시절의 유행가를 몽땅 끄집어내 부르는 사람이 있는가 하면, 오래전에 연락이 끊긴 이의 집에 전화를 걸어 혼곤히 잠든 그의 꿈을 흔들어놓기도 한다. 아예 길가의 전신주를 동무 삼아 밤새워 씨름하다 새벽녘에 한 움큼의 오물덩이를 남기고 어디론가 떠나는 이도 있다. 나는 인생이 아름다운 것은 우리들 삶의 한 골목골목 예정도 없이 찾아오는 외로움이 있기 때문이라고 믿는 사람이다. 외로움이 찾아올 때, 사실은 그 순간이 인생에 있어 사랑이 찾아올 때 보다 귀한 시간이다. 쓴 외로움을 받아들이는 방식에 따라 한 인간의 삶의 깊이, 삶의 우아한 형상들이 결정되기 때문이다. - 곽재구의 '포구기행' 中에서 -

사람들은 서로 성격이 맞아서 혹은 서로에게 관심이 남아있어서 혹은 친절해서 혹은 운이 좋아서 계속 같이 산다고 말하지만, 사실은 용서하고 고마워하는 것이 주된 이유다. -엘렌 굿맨

그대가 내 인생에 가져다 준 그 조화로움에 내 사랑을 바칩니다. 내가 필요로 하는 것을 이해해 주고 그대가 내게 가져다 준 수많은 미소에 내 사랑을 바칩니다. 내 마음에 가져다 준 기쁨과 나를 부드럽게 감싸안는 그대 포웅에 내 사랑을 바칩니다. 그대가 내게 가져다 준 그 편안함과 우리가 함께한 그 숱한 소중한 시간들에 내 사랑을 바칩니다. 내게 친구가 되어 준 것에 또 우리의 사랑에 대한 그 아기자기한 그대의 속삭임에 내 사랑을 바칩니다. 내가 그대 인생의 일부가 되도록 허락해 준 그대에게 내 사랑을 바칩니다.. - 리차드 W. 웨버

자기희생과 헌신이 없다면 그와 나는 아무런 관계도 아닐것이다. 생각해 보건데 사람 사이의 일들이란 언제나 그것을 필요로 한다. 사랑하는 사람일수록 그것은 더욱 크게 작용한다.